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小(xiao)小(xiao)说(shuo)与小(xiao)品创作(zuo)
发布日期:2011-05-15 发稿人:攸学常
前言(yan)
今天(tian)之所以(yi)把小(xiao)小(xiao)说与创作(zuo)放在一(yi)起讲,是(shi)因为(wei)二者(zhe)确实(shi)有极相近的(de)地方。首先,二者(zhe)都是(shi)语言的(de)艺术;然后,在形式上都有意思,内容上都(dou)“有意义”;再(zai)有,都(dou)通过(guo)一(yi)定的故(gu)事情节(jie)刻画人(ren)物个性,并且一(yi)般(ban)都(dou)一(yi)个出乎意料(liao)的结尾。我个人(ren)认为(wei),一(yi)部小(xiao)品(pin)的剧本就(jiu)可以是一(yi)篇小(xiao)小(xiao)说(shuo)的改(gai)编(bian)。
 
一(yi)、我的(de)文学之(zhi)路
攸(you)学(xue)常,男,40岁,中共党员。1991年(nian)毕(bi)业于邢台师专(zhuan)外语系,同年(nian)被分配(pei)到南宫市段芦(lu)头中学任教。1999-2002年(nian)在河北师大英语教育专业进修并毕业。20048月被调入南宫(gong)中(zhong)学任教(jiao)。2007年(nian)7月任(ren)高一年级组(zu)副(fu)主(zhu)任(ren)兼德育处副(fu)主(zhu)任(ren),2010年(nian)8月任(ren)高一年(nian)级(ji)(ji)二级(ji)(ji)部主任(ren),现任(ren)高二年(nian)级(ji)(ji)一级(ji)(ji)部主任(ren)。
 谈及文学道路,要追溯到86-89年在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)宫(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)学(xue)(xue)上高中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)时候,当(dang)时受巴金的(de)(de)(de)《家(jia)》、《春》、《秋》和(he)高尔基的(de)(de)(de)《童年》《在(zai)(zai)人(ren)间》《我的(de)(de)(de)大(da)(da)学(xue)(xue)》的(de)(de)(de)影响,开始写小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)说,不断在(zai)(zai)釜阳(yang)文(wen)学(xue)(xue)社(现在(zai)(zai)叫(jiao)新洲文(wen)学(xue)(xue)社)主办的(de)(de)(de)校(xiao)报上发表;到了(le)大(da)(da)学(xue)(xue),开始在(zai)(zai)学(xue)(xue)校(xiao)广播站和(he)文(wen)学(xue)(xue)社当(dang)编辑,并发表小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)说数篇(pian)。其中(zhong)(zhong)(zhong)小(xiao)(xiao)(xiao)说《爹(die)》在(zai)(zai)新生入学(xue)(xue)第一期(qi)板报上发表,反响强烈;参(can)加工作(zuo)(zuo)后(hou)(hou)曾一度辍笔,调入南(nan)(nan)(nan)宫(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)学(xue)(xue)后(hou)(hou),再(zai)次唤发文(wen)学(xue)(xue)创作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)青春。几年来,在(zai)(zai)闲暇(xia)之余创作(zuo)(zuo)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)说几十(shi)篇(pian),大(da)(da)都在(zai)(zai)校(xiao)报上发表。其中(zhong)(zhong)(zhong)小(xiao)(xiao)(xiao)说《希望》在(zai)(zai)《南(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)周报》改版后(hou)(hou)的(de)(de)(de)第一期(qi)上发表。
进行文学(xue)创作只是反思生(sheng)活、启发(fa)读(du)者(zhe),至于能否鞭策社会,从不敢妄想(xiang)。但愿(yuan)能与(yu)同仁(ren)切(qie)磋技艺,逐渐在(zai)文学(xue)的(de)道路上走向成熟。
二、小小说发展史(shi)、文体及其文学价值
1.小(xiao)小(xiao)说的发(fa)展史。
真正(zheng)意义上的(de)小(xiao)小(xiao)说始于上个世纪八九十年代,那时出现了小(xiao)小(xiao)说作家的(de)命名(ming)。主要有王(wang)蒙(meng)、冯骥才、刘绍棠、孟伟(wei)哉、从(cong)维熙等(deng)。那时的(de)小(xiao)小(xiao)说又叫(jiao)一分(fen)钟(zhong)小(xiao)说、微型小(xiao)说。1990年(nian)河(he)南信阳的汤(tang)泉池小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)说(shuo)笔会(hui),标志着专事(shi)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)说(shuo)创作的作者群(qun)体的形成。进入2000年以后,特别是2002年在北(bei)京召(zhao)开的被(bei)称为(wei)“小小说(shuo)(shuo)成人礼(li)”即“当代小小说(shuo)(shuo)庆典暨理论研讨会”之后,小小说(shuo)(shuo)的发展(zhan)开始(shi)进入新的层次,作家趋向成熟,文体趋向自觉。
现今小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)说的(de)最有影响力的(de)刊物是(shi)河南(nan)郑州《百(bai)(bai)花园(yuan)》杂志社(she)创办的(de)《百(bai)(bai)花园(yuan)》、《小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)说选刊》,其领军人物是(shi)杂志主编杨晓敏(min)。小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)说的(de)全国最高奖为金麻雀奖。自2005年(nian)在郑州举行(xing)首届金麻雀评奖活动以来(lai),每年(nian)评选一次,成(cheng)为小小说创作发起(qi)和发展的主阵地。
2.小(xiao)小(xiao)说的文(wen)体。
小小说是一种边缘性文体,它把小说、散文、杂文、诗歌、故事等文体的优势集于一身,(有人说是“四不像”)但独立成为一种文体。(王晓峰)他不完全同于小说,它拥有小说的基本要素——人物、情节和环境。但中长篇小说的表达更侧重于描写,而小小说更侧重于叙述。(谢志强)。小小说的性质是集虚构性、叙事性和文学性为一体。其创作艺术为暗示、立意、留白、片段、结尾等。其效果要有意思有意义。(王晓峰)
 
特别应注意的是,小小说创作时,要只提问题,不作结论,给读者留下参与的空间(留白);作家代替读者思考实际上是对读者的冒犯,作家要相信读者,尊重读者。(谢志强)
另外,小小说很容易写成故事。小小说注重的是细节和过程,它求真求思求感人;故事注重的是情节和结果,它求奇求变求曲折。语言所呈现出的意义大于其描述,就是小小说;止于或等于其描述就是故事。(石鸣)
3. 小(xiao)小(xiao)说的文学价值和社会意义
小(xiao)小(xiao)说作(zuo)(zuo)为(wei)(wei)一种平(ping)(ping)民(min)艺术,其(qi)题(ti)(ti)材紧跟时代节奏,已经成为(wei)(wei)平(ping)(ping)常人(ren)茶前(qian)饭后比不(bu)缺少(shao)的一种读物,消遣之余,得到一定(ding)的启(qi)迪(di)。因此,小(xiao)小(xiao)说可以(yi)成为(wei)(wei)全民(min)族(zu)素(su)质(zhi)教育和创(chuang)新教育的课程模块。尤其(qi),近几年高考语文的作(zuo)(zuo)文命题(ti)(ti),大(da)都为(wei)(wei)话题(ti)(ti)作(zuo)(zuo)文——实施了“三自(zi)”政策,即“立(li)意自(zi)定(ding)”、“文体自(zi)选”、“题(ti)(ti)目(mu)自(zi)拟(ni)”。这便(bian)为(wei)(wei)使用小(xiao)小(xiao)说文体去写(xie)作(zuo)(zuo)文,显(xian)得特别(bie)恰如其(qi)分。
第一(yi),小小说作为(wei)一(yi)种(zhong)叙事类(lei)文体,立意(yi)深(shen)远(yuan)、结(jie)构(gou)精巧、语言简练(字数800-1500);第二,话(hua)题容易展开。小(xiao)小(xiao)说具备一定的(de)文学性(xing)、故事性(xing)、艺(yi)术性(xing),内(nei)容不(bu)受限(xian)制(zhi),有很(hen)大的(de)自(zi)由度(du),利于话(hua)题的(de)展开。
什么是(shi)小小说?我个人(ren)总结了十六字:
        通俗语言、客观描述、精巧(qiao)构思、彰(zhang)显(人物(wu))个性(xing)。
 换句话说是(shi): 小小说是(shi)语言(yan)的艺(yi)术(shu),是(shi)留白的艺(yi)术(shu),是(shi)立意的艺(yi)术(shu),是(shi)结尾的艺(yi)术(shu)。
 下面就以我二十年(nian)前在上(shang)大学是写的一(yi)篇小(xiao)小(xiao)说《爹》为例(li)进(jin)行一(yi)下解说。(去年(nian)又(you)进(jin)行了重写,)发表在《南中周(zhou)报》上。
 
三(san)、浅(qian)谈小品创作
小品,当它成为一种独立的(de)艺术表现形式时,也是在改革开放后的事了,特别是(shi)有了电视(shi),有了春晚后才从艺术院校的练习课中了出来。小品分话剧小品、哑剧小品、音乐剧小品、戏曲小品和相声剧小品等。我们日常所看到的小品大都为话剧小品。如何认识和鉴赏一个小品的优劣,往往从小品的立意、选材、人物、冲突、语言等几个方面去看。小品作为一种独立、独特的艺术表现形式,从它的本质特性和舞台呈现的艺术特征上看,有以下四个特点。 
  (一)、小(xiao)品的小(xiao),即以小见大。它常常取材于人们生活中的一些小事、或大事中的小侧面、小片断,去反映生活的主流,人生况味;以小见大,以巧见深,小而生情,小而迪智,正所谓一滴水见阳光,小品不能像独幕剧。人物关系更不能太复杂,否则,在一个十来分钟以内的时间里,是无法完成一个小品的全部单元和任务的。所以,小品是不能以情节来取胜的,不能指望小品讲述一个完美,漂亮的故事。更多的是偶遇、巧合、介入、突发、陡转等形式来完成的。
     (二(er))、小品的,即在于构思的精巧。俗话说袖手于(yu)前(qian),方能疾(ji)书于(yu)后。有(you)无精巧的(de)构(gou)思,往往在动(dong)笔(bi)之前就已经决定(ding)了其(qi)成色的(de)高(gao)下,品位的(de)高(gao)低。在构(gou)思时,结构(gou)点的(de)选取(qu)和设置是起(qi)决定(ding)性作(zuo)用的(de)。结构点通俗地说(shuo),也(ye)叫戏眼,它是在戏剧结(jie)构中,选取最(zui)富戏剧性张力、最(zui)能(neng)表达戏剧内涵和寓意的(de)构思的(de)着眼点。精巧的(de)结(jie)构点具有高度的(de)情(qing)感(gan)凝聚力和暴发力,它能(neng)使观众由此生发出美好的(de)情(qing)感(gan)和哲(zhe)学思考(kao)。小品(pin)的(de)还在于台词语言对白的(de)精(jing)(jing)彩。台词语言是小(xiao)品(pin)(pin)塑(su)造人物、表达情感、感染(ran)观众的(de)一个(ge)有力(li)手段。一般,好的(de)小(xiao)品(pin)(pin)语言往往从(cong)生活(huo)出(chu)发(fa),从(cong)人物出(chu)发(fa),精(jing)(jing)彩、生动、具有人物个(ge)性(xing)、富于动作性(xing)和哲(zhe)理(li)性(xing),给(ji)人留(liu)下深刻的(de)印(yin)象。如小(xiao)品(pin)(pin):《心理(li)医生》中的(de)心里拔凉(liang)拔凉(liang)地。精(jing)彩的小品语言不仅需(xu)要精(jing)心(xin)构思,更需(xu)要平(ping)素对生活的观(guan)察和累积所形成的功(gong)底。
  (三)、,即艺术(shu)(shu)要有(you)意(yi)(yi)味。小品(pin)的(de)思想意(yi)(yi)涵和艺术(shu)(shu)寓意(yi)(yi)应更加具(ju)有(you)以(yi)少胜(sheng)多(duo),言已(yi)尽而意(yi)(yi)无穷的(de)特(te)点。这是小品(pin)的(de)魂(hun),如果少了这个(ge),那么再好看的(de)舞台表现,再强(qiang)烈(lie)的(de)剧场效果(guo),再精练的(de)题材,再高超的(de)艺术表演,也(ye)只是(shi)稍(shao)纵即(ji)逝的(de)泡(pao)沫(mo)和味同嚼(jiao)腊的(de)宣传品。
  (四)、,就是删繁就简(jian),单刀直入。要(yao)在十几分钟里引发(fa)戏(xi)剧冲突(tu)解决(jue)戏(xi)剧冲突(tu),所以快(kuai)捷就是小品(pin)的(de)(de)节奏主调(diao)。在剧本的(de)(de)创作上人物(wu)不(bu)能(neng)多(duo),多(duo)一(yi)(yi)个人物(wu)就多(duo)一(yi)(yi)堆交待,多(duo)一(yi)(yi)段不(bu)必要(yao)的(de)(de)垃圾(ji)铺陈(chen),能(neng)用两个演(yan)员(yuan)完成的(de)(de),就尽量不(bu)要(yao)用三个演(yan)员(yuan)去完成。特别应(ying)注意的(de)(de)是:小品(pin)的(de)(de)矛(mao)盾(dun)进入要(yao)快,要(yao)开门儿(er)见(jian)戏,即所谓的皮儿薄就(jiu)在(zai)于此。语言要(yao)精心锤炼,惜墨如金,能说一(yi)句话不说两句话,戏剧路线是一路爬坡,一气呵成,要紧紧扣住观众的思维和(he)心理节奏,迅捷、明(ming)快、鲜明(ming)、浓缩地过程,目的是强化结(jie)果。
    总之,小品,作为文学艺术形式(小说、散文、戏剧和报告文学)中戏剧的一种。首先说其题材来源于生活而高于生活。所有的艺术形式都必须有生活,否则将成为无源之水。但简单地把生活照搬到作品中则缺乏强烈的艺术感染力。这就要高于生活——把多个能够围绕并突出主题的生活片段(镜头),有机地衔接在一起,使之符合情节发展。所谓“有机”,就是其前后顺序、轻重缓急要有合理安排。即把它们按故事的开端——发展——高潮——尾声等,进行艺术整合。
作为一种节日期间表演的艺术形式,“首先要有意思,然后必须有意义”。(赵本山)二者要兼顾。只逗乐,没有教育意义,则不能给人留下思考,笑完拉倒,没有回味,更不能“百看不厌”;一味说教,过于严肃深沉,与节日期间的气氛和人们的心情和期盼格格不入,更与现今人们的欣赏目的相违背——在紧张繁忙的生活和工作压力下,通过观看小品得到放松与愉悦,至于启迪则是回味中的事了。总而言之,小品应该是使人们在笑声中得到某种教育。
四、.小小说(shuo)与小品(pin)的文(wen)体比较(jiao)
通过上面两种艺术形式的分述,不难看出小品的创作形式很接近于小小说。其内容都是来源于生活而高于生活,既要有艺术处理或艺术夸张。它们往往描写的都是一个生活的横截面,或者说是一个简短的生活片段。无非小品在此基础上,采用了诙谐幽默的语言在舞台上表现出来罢了。具体点说:
1.小小说和(he)小品(属于语(yu)言(yan)(yan)类(lei)节目)都(dou)靠(kao)语(yu)言(yan)(yan)表达(da)取胜。其语(yu)言(yan)(yan)要精雕(diao)细琢,紧贴(tie)人物身份,凸显人物个性;
2.其取材(cai)均来源于生活,与人们的现实生活贴(tie)的很近。小(xiao)小(xiao)说和小(xiao)品(pin)都是平民艺(yi)术。(杨晓敏)几乎每(mei)个人都能从中找到自己的影子(zi),从而产生强烈的共鸣(ming);
3.其故事情节都是一个生活片(pian)段(生活的(de)横截面),且设计(ji)要精巧(不巧不成(cheng)书),更(geng)多巧合(he),出人(ren)(ren)意料(liao),方能引(yin)人(ren)(ren)入胜;
4.其人物性格主要靠人物语言和动作的个性化来凸显。这往往靠艺术夸张的手段来完成。
5.谈及二者区别可谓甚小。无非是小小说往往留一个出人意料或留给读者思考的结尾;而小品则是一个较完整或完美的结局。另外小品的语言和动作则更幽默滑稽一些(取乐一些),小小说往往用一种白描的手法娓娓道来。
基(ji)于(yu)此,在我(wo)创作(zuo)小(xiao)小(xiao)说的同(tong)时,近两年也创作(zuo)了(le)两个小(xiao)品节目(mu),显得并非难事,顺理成章而(er)水(shui)到渠成。
总之,无论小小说,还是小品,都应注意三点:一其内容要来源于生活而高于生活;二其语言形式和情节上有意思”;三内容背后要有意义。
 
大(da)家(jia)设想一(yi)下,为什么赵本山的小品(pin)特别使(shi)人(ren)喜闻乐见,就是(shi)其内容更(geng)接近人(ren)们生活,语言诙谐(xie)幽默,通俗(su)易懂(dong),最后就是(shi)都有(you)(you)发人(ren)深省的东西。虽然我(wo)们不(bu)一(yi)定都能品(pin)味得出,但(dan)总感(gan)觉(jue)有(you)(you)一(yi)个隐隐约约的力量(liang)在里面——为什么这(zhei)个人(ren)物会这(zhei)样呢?
下面让(rang)我(wo)们赏析(xi)一(yi)下赵本山的一(yi)部小品——《功夫(fu)》:
下面(mian)让(rang)我(wo)(wo)们赏析一下我(wo)(wo)本人去年元旦(dan)联欢(huan)会上(shang)的小品——《刘老师,我(wo)(wo)们错了(le)》:
 

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